ويستثنى من ذلك شهر رمضان ، فيستحبّ في أوّل ليلة منه « 1 » . وكذا يكره الجماع في محاق الشهر إذا بقي منه يوم أو يومان خوفا من سقط الولد ، أو كونه عشارا « 2 » وعونا للظّالم ، وهلاك فئام « 3 » من النّاس على يده « 4 » ، وليلة النّصف من شعبان خوفا من كون الولد مشوها ذا شامة في وجهه « 5 » ، وفي اللّيلة الّتي يسافر فيها ، لئلّا ينفق الولد ماله في غير حق ، وكونه جوالة ، وفي السّفر الّذي هو مسيرة ثلاثة ايّام ولياليهنّ ، خوفا من كون الولد عونا لكلّ ظالم « 6 » ، وتحت السّماء من دون حائل ، وعلى سقوف البنيان ، لئلّا يكون الولد منافقا ، مماريا ، مبدعا ، مبتدعا « 7 » ، ومستقبلا للشّمس إلّا مع ساتر ، خوفا من فقر الولد وبؤسه حتّى يموت ، وقائما وإلّا خرج الولد بوّالا في الفراش ، وتحت الأشجار المثمرة ، فان فعل خرج الولد جلّادا ، قتّالا ، وبين الأذان والإقامة ، خوفا من حرص الولد على إهراق الدّماء « 8 » ، وعلى غير وضوء ، خوفا من بخل الولد وعمى القلب ، وبشهوة امرأة الغير ، والّا خرج الولد مخنّثا ، وعلى الامتلاء ،

--> ( 1 ) الفقيه : 2 / 112 باب 58 حديث 481 وقال أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه : يستحب للرجل أن يأتي أهله أول ليلة من شهر رمضان لقول اللّه عز وجل : أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ ، سورة البقرة آية 187 . ( 2 ) العشار : هو الذي يأخذ العشر من المتاع بأمر الظالم ، مجمع البحرين . ( 3 ) الفئام - بالكسر والهمزة - : الجماعة . ( منه قدس سره ) . ( 4 ) الآمال للصدوق : 566 المجلس الرابع والثمانون حديث 1 . ( 5 ) الأمالي للشيخ الصدوق : 566 المجلس الرابع والثمانون حديث 1 . ( 6 ) الفقيه : 3 / 360 باب 178 النوادر حديث 1712 . ( 7 ) الفقيه : 3 / 359 باب 178 النوادر برقم 1712 . ( 8 ) الفقيه : 3 / 359 باب 178 النوادر برقم 1712 . والأمالي للشيخ الصدوق / 566 المجلس الرابع والثمانون حديث 1 .